七月半的符子怎么写？

是一种用文字写和表达的“赋”。七月半的付梓也叫一包。封面文字直，内容从右向左写。行李背面只写了一个字：密封。用折纸缝纫意味着密封。不要让别人拿去邮寄。正面写法比较复杂(以花袋为例)，第一栏：中原胜利期间，准备鬼都成x印(中原节鬼胜期间，准备冥界纸币，打包成多印)；第二列：呈现(恭敬地呈现)；第三栏是：所以收集xx(已经去世的老xx收集)；第四栏是孝xx(杨世孝xx祭奠)；第五栏：敲xx，xx，xx，xx，xx，xx (xx，xx，xx，xx，xx，农历)。

农历的七月下旬通常被称为中国的元月节，也称为鬼节，这是一个盛大的民间节日。每年到七月初，家家户户带老人回家祭拜，准备给老人烧包。根据传说，鬼门关在7月1日开启时，恐怖会释放所有的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”。死去的祖先会回到这个上来检查他们后代的善恶情况。死者中的人会举行一些崇拜活动来娱乐他们，特别是在中国的元节，每家每户都会准备丰富的祭品，烧香烧纸，从坟墓里崇拜这些鬼魂。现在我们将在7月半在我们的地方引入烧包的习俗如下：

1.接老人：七月初，家里的墙上挂着写有祖先名字的卡片，卡片下面的桌子上摆满了金山、银山、鲜花、香花、麦芽、香卷、蜡烛、水果、蛋糕、糖果等供品。每天早晚都提供新鲜的饭菜。供奉的时候需要洗手烧香。饭上来之后，需要烧纸钱。

二、包裹：包裹也叫行李，是将纸币分成一摞一厘米左右的厚度，然后用盖子密封。包包分为花包和白包。花包和白包的主要区别是封面上有没有沙装和路票。沙装相当于衣服等行李，路票相当于递介绍信。白袋子是给三年以内去世的人(也叫新去世的人)用的，花袋子是给三年以上去世的祖先用的。

第三，写包：即在包盖上的相关栏中写下祖先的姓名和姓名、收到的包数、烧包者的姓名和时间。虽然这是一个简单的工作，但是因为学校没有这样的科目，所以很多人不理解，经常出错。写包的时候要先了解收到包的祖先和烧包的后代之间的关系，然后按照规定的标题写包。行李背面只写了一个字：密封。用折纸缝纫意味着密封。不要让别人拿去邮寄。正面写法比较复杂，其正文写法介绍如下：

1.封面内容说明：封面文字排列成一条直线，各栏内容从右到左(以花袋为例，括号内说明)如下：

第一栏：中原赢会期间，我们把鬼都准备成了印章(中原节鬼赢会期间，我们把黑社会的纸币准备好，打包成了很多印章)

第二栏：提供(恭敬地给予)

第三栏：因此收集(由已故xxxx老人收集)

第四栏：孝道(杨世孝xxxx纪念馆)

第五栏：敲日(拜阴历日)

2.每栏内容的书写：

第一栏：如果是花袋，在下面“封”字前的空白处填写包裹数，每个包裹一个，每个载体两个，按照写给一个祖先的包裹总数填写。如果是白色套餐，中原夺运时期有空白，因为新死者需要烧七七套餐、一周年套餐、二周年套餐、三周年套餐，每个套餐的内容都不一样，所以留一个空白让套餐燃烧器根据情况填写。写7月7日白袋时，空白处17写“前七个财务期”，二七写“27个财务期”等等，7月7写“七个财务期”；烧第一年包，空白处写“潇湘赚钱的时期”，烧第二年包，空白处写“潇湘赚钱的时期”，烧第三年包，空白处写“除役赚钱的时期”。

第二栏：一般不要求填写，但如果第一栏没有留下空白的封条号，则在“服务”前填写封条号。如果套餐是旧的，写的是小的，“优惠”应该改成“支付”。

第三栏：如果是刚去世的人，需要在“顾”字前写“信”字。如果封面上没有“顾”字，写“新顾”或“新诗”。“古”字后面是祖先的地址和姓名，不同的关系和世代，写法也不同。首先，要在“顾”字后的名称前指明祖先与包裹投递人的关系；其次，男性称之为考试，女性称之为考试，但如果祖先是包裹投递人的同龄人和大三学生，就不能称之为考试，直接写关系就行了；三是写姓名和性别，姓和名分开。比如男祖写“某”(前者“某”是姓，“公”是性别，后者“某”是名)，女祖写“某母”(前者“某”是夫姓，后者“某”是外族人的姓，因为古代女性，第四，祖先性别之后，男祖叫老大，女祖叫老儒。老的写给小的，不管性别，只能在名字后面写“姓名”。“回收”在这里，有一些“正义的灵魂”，也有一些“隐藏的灵魂”。这个不用担心。

第四栏：在“孝”字后，写发送人和接收人的关系(自我声明)和姓名，和第三栏一样复杂，不同关系和世代的姓名不同(具体写法见附表)。

第五栏：这个栏目的写法比较简单，把包烧当天具体的农历月和日写清楚就行了。补充一点是，在包的反面，需要在封口上写一个更明显的“封条”来表示密封，这意味着包裹是由寄件人密封的，非收件人无法打开。这个“印章”本来是盖着印章的，但大多数人是用毛笔或软笔写的，没有印章。如果封面本身有“密封”二字，就没有麻烦了。

4.烧包：指的是在7月13日晚上把密封好的包烧给祖先。烧包是有规矩的，不只是烧包。烧包的第一步是捆包，就是把写好的包包一分为二，用绳子捆起来托运；其次，喂马就是喂承担托运任务的纸马，就是找点吃的，草的，水的，放在堆马的地方，让马吃饱；第三种是给马夫的，就是请开马的纸人吃饭，同时烧纸钱给他们开马；第四种是上车装，也就是把捆好的包抬到马背上，其实是在两个用纸马夹捆着的包之间；第五种是画一个烧包圈，就是在包包准备烧的地方(一般在门口庭院)画一个直径一米左右的出口，出口朝向马路方向；第六种是插导香，即在燃环出口到主干道之间的路上，每隔2-3米烧一根燃香插一根香，作为路灯引导骑兵出发；第七，搭建包裹，即将待焚烧的包裹堆叠成具有一定空间的形状(一般为空心塔状)进行焚烧。第八，烧包，就是用纸钱把叠好的包烧了，边烧边念祖先的名字，要求每人认领自己的钱。中间焚化，顺便烧金山银山的供品，香花，纸花等。在家提供。同时在燃圈外烧一些散纸钱。边烧边读，求那些无人侍奉的孤魂野鬼接收。