文成公主和亲是在什么时期？

唐朝

唐贞观八年(634年)，松赞干布派使节到唐朝，唐太宗派行人冯德夏到吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都娶了唐朝公主，于是又派人去唐朝，提出要娶唐朝公主。贞观十五年(641年)十五日，唐太宗封李为文成公主，迎娶文成公主，夸赞她，命江夏王道宗为节日护卫。

文成公主和松赞干布在唐太宗统治时期。唐贞观八年(634年)，松赞干布派使臣到唐朝，唐太宗派行人冯德夏到吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都娶了唐朝公主，于是又派人到唐朝，提出要娶唐朝公主，被唐太宗拒绝。当时，吐谷浑与王诺在唐朝相遇，吐蕃使者回来后告诉松赞干布，声称唐朝拒绝订婚是因为吐谷浑王阻碍了他。638年，松赞干布以吐谷浑为借口出兵打败吐谷浑、党项、白兰羌，并扬言不与之亲近就大举进犯唐朝。牛金达率领唐军先锋击败吐蕃军，松赞干布大为害怕。在侯率领唐军主力到来之前，松赞干布从吐谷浑、党项、白兰羌等地撤退，并派使臣前来赔礼道歉，再次征婚。薛鲁东用5200金和同等数量的其他财宝称赞了的嫁妆。

贞观十五年(641年)十五日，唐太宗封李为文成公主，迎娶文成公主，夸赞她，命江夏王道宗为节日护卫。唐蕃盟碑记载：”.像叶佘姬，贞观之年，迎娶文成公主.如果你以一个人的身份加入社会，比较好是续婚。景隆年间，她娶了金城公主，嫁给了赞普的官员.舅舅的侄子和叶佘姬是统一的，交情很久……”

文成公主入藏后，唐与范的友谊有了很大的发展。因为文成公主多才多艺，对吐蕃国的文明影响很大，不仅巩固了西樵唐朝的边防，还把汉族文化传播到了西藏。西藏的经济、文化等方面也是靠大唐文化的营养发展起来的。

永辉元年(650年)，松赞干布去世，文成公主继续在吐蕃生活30年，致力于加强唐朝与吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受人民爱戴。文成公主和松赞干布的故事，以及在弘扬藏族文化方面取得的成就，仍然以戏剧、壁画、民歌和传说的形式在中国和藏族之间广泛传播。文成公主被认为是藏传佛教中绿度母的化身。

扩展数据：

吐蕃王朝世袭明鉴(本书有很多荒诞不经的记载)记载，文成公主的嫁妆包括“释迦牟尼佛像、珍宝、金玉书柜、经典360卷、各种金玉饰品”，以及多种烹饪食物、各种饮品、各种图案的锦被、三百种占卜经书，用于辨别善恶、创造和工作技能。我还把萝卜种子带进了西藏。

松赞干布在河源迎接新娘。文成公主带来的金佛像是藏族人民膜拜的圣物。随文成公主入藏的文士们，帮助整理了吐蕃的有关文献，记录了松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃政治走出原始，走向正规化。松赞干布，因为娶了公主，又羡慕中国风，就把吐蕃贵族子弟送到长安学习诗词书法，在唐朝请文士替他掌管表疏，向唐要蚕卵，要酿酒、米、纸、墨的工匠。唐代陈涛的诗陇西行有一句“半个胡风自君亲如汉家”，证明文成公主对吐蕃吸收汉文化有很大影响。

文成公主信佛，在巴罗建大昭寺，并帮助尼泊罗(今尼泊尔)建大昭寺。文成公主从长安带到吐蕃的释迦牟尼雕像至今还保存在大昭寺，大昭寺前的公主柳据说是她亲手种植的。松赞干布迎娶文成公主后的200多年，吐蕃与唐朝之间的使臣、商人往来依然频繁。