大雪寒意逼人

冬装和棉被

中国棉花的历史，据专家研究，中国棉花是北宋以后才开始种植的。也就是说，北宋以前，人们不使用棉花。甚至“棉花”这个词在宋书年就开始存在了，但是之前只存在过“棉花”，这个不难解释。丝绸一直是中国非常重要的“特产”。

古人很聪明。即使没有棉花，他们也创造了其他保暖的方法。众所周知，古代人非常喜欢打猎。从原始社会开始，就有将温暖的动物毛皮制成衣服和毯子来御寒的例子。但是动物毛皮很贵，比如狐皮，羊皮。在古代，只有富裕的家庭才能负担得起。

那么普通人如何御寒呢？其实一般家畜除了皮毛之外，皮毛也很厚，可以保暖，比如鸭绒、羊绒等比较便宜的皮毛，就是我们现在用的鸭绒被。而且鸭绒被又轻又暖，和毛皮相比也不算太重。然而，这些东西不是一个家庭都能负担得起的。家里穷的话，要把柳絮、芦花、稻草之类的东西缝在衣服里或者放在被套里御寒。

还有一个更聪明的方法，因为实在没钱买做厚被子，他们发明了一个方法。就是在锅里炒黄沙，然后铺在床垫下。炒黄沙也能提供一些热量。

当然，北宋以后，棉花传入中国，古人发现这种植物极其温润，于是大面积种植，并纺成花制成棉衣棉被。

棉袍是古人御寒的主要冬装之一，穿的时间比较长。

袍子原本是一种冷内衣，释名释衣服说：“袍，芽也；苞片，内衣也。”长袍是在古代“深服”的基础上演变而成的一种有上衣和下衣的长衣。分内外两层，夹层放入柔软的防寒填充物，成为睡袍。

古人比较早说的袍是指御寒的棉袍。但比较开始写“棉袍”或“棉”，是因为所用填充物不同，不是近代常用的棉絮，而是带有丝质感的棉絮。

中国何时开始穿袍的？

据史料记载，古代三代人已经普遍开始穿长袍。在周代，长袍的地位并不高，是一种休闲服装，而不是正式的服装。因为御寒性能好，当时的野战士兵冬天都是“以袍为标”，所谓“战袍”就是由此而来。此时，长袍的功能就像现代士兵穿的“军大衣”。

但是，冬天有袍子不容易。诗经秦风里有一首诗叫无衣。诗的开头写道：“如果你没有衣服，你就和你的儿子穿一样的袍子。”意思是，谁说我没有制服，我却和你共用一件衬衫，反映出秦军前面的士兵在物资困难的冬天只能穿长袍御寒。

当然也有高档和低档的长袍。如果夹层里填满了“茧”，也就是新的高档天然丝绵叫“茧”；如果是填“毛”，即把绵头、细麻等贫老填充物称为“袍子”，意思是“毛是茧，毛是袍，禅是，丝是褶”如礼记玉藻所述。这件长袍是给穷人穿的棉袄。

棉裤是古人穿的另一种重要的御寒冬装。在清代著名小说家李汝珍镜花缘的第60个故事中，颜子琼出现了“身穿紫丝短裙，下穿紫丝棉裤，头上戴紫丝渔夫巾”。虽然这是小说中的一个人物形象，但却是冬天流行的装束：穿棉袄棉裤。

因为宋朝战乱不断，统治阶级非常重视边防军的温暖和温暖。除了工资，还会给衣服和炭火，根据身份不同会有所不同。负责镇守都城的帝国军自然会得到更好的奖励，物资也是一等品。而恰恰相反，在边境比较需要保暖的士兵，条件却很差。对于那些驻扎在北方又苦又冷的地方的士兵来说，生活是极其尴尬的，他们甚至穿着纸盔甲取暖。

说到纸衣服，人们可能会想，纸做的衣服怎么保暖？其实这也是当时一些穷人的无奈之举。唐宋时期，农田多用于种粮，大麻种植相对减少。这时造纸术开始发展，穷人不得不从中取材。这时候专门为了加强御寒效果而加厚的纸衣就叫做“纸裘”。原料一般用厚实结实的皮纸缝制，质地坚韧，揉皱后经久耐用，能御风御寒，透气性相对较好。另外，成本便宜，所以简单来说就是穷学者出门的。

手套和帽子

在保暖方面，古人不仅考虑了穿着，也没有忘记手和头的温暖。马王堆出土文物中，有赤手空拳的短手套。

至于头部保暖，花样更多。明朝以前，我经常戴手帕取暖。元朝时，上流社会的妇女都穿打，到了明清时期，这种打成了民间妇女比较喜爱的御寒物品。与普通人相比，只有材料和珠宝的使用上的差异。贵族妇女也有“卧兔”或“昭君套”。在明朝，每年冬天和十一月，“入朝百官暖耳”。

说到帽子，古人并没有把冬天戴的帽子称为棉帽，而是称之为“暖帽”，唐代广泛使用。宋元以后，广泛种植棉花，中间填充棉絮，成为真正的棉帽。头罩其实是胡帽设计改进的，出现在南北朝时期。从兜帽换来的“骑帽”，是南北朝时期北方人冬天喜欢的另一种样式。戴这顶帽子需要在头顶系一条布带来系发髻。在唐代，“胡帽”是比较流行的一个，这个系列的“范帽”是当时比较流行的款式之一。甜帽是西域比较好的“舶来品”。它两边都有护耳器，也叫“耳罩”。冬天垂下，刚好盖住双耳，隔热性能好。

到了宋代胡帽寒冷的时候，汉魏时期流行的头巾又兴起了。老百姓、学者、官员都喜欢戴头巾。这些所谓的毛巾，其实都是软帽。比如以前属于毛巾被馒头。虽然到了宋代还叫他们的名字，但他们已经成了帽子。

帽子在明代开始流行。明清时期，冬天人们穿棉袄，穿裤子，戴帽子。明代比较流行的帽子是名为“六合一”的小圆帽，比“四方平定”巾出现得更早。这顶帽子是用等比例的布料缝制而成，切成六块，帽檐底部封闭，称之为“六合一”。这种帽子俗称“瓜皮帽”，因为它的纹路和形状像西瓜。这种瓜帽是朱元璋自己设计的。申豫章漫钞记载：“今人戴的小帽，缝有六瓣，帽檐似詹。颜贤的副手外号叫予言，也是太祖造的。如果说‘六合一统’云儿。"

防火墙和地暖

我们都知道白居易的一句古诗词叫卖炭翁。从这首诗中，我们可以知道古人用比较原始的方式烧炭取暖。

春秋时期，人们开始用器具烧炭取暖，器具的名字叫辽禄。炉子上通常装有一个木炭簸箕，用于转移火种和添加木炭。

当然，所谓的流星炉只是一个巨大的青铜器，里面扔一点炭火取暖。但是，毕竟流星炉有它的局限性。大户人家开始思考如何让整个房子暖和起来，于是很快出现了壁炉和防火墙两种方法。原理也很简单。在墙上做一根管子通向炉子，炉子的这一边生火。自然，热空气可以被传输到墙壁进行加热。虽然原理很简单，但对于普通人来说并不实惠。因此，无论是壁炉还是防火墙，多用于宫殿和贵族官员的家中。

火墙在当时自然是高端，但比起历史上有名的辣椒屋，无论是成本还是技术都相形见绌。李在他的书三辅黄图中写道：“未央宫的胡椒室庙，用胡椒和泥画的，温暖而芬芳。”也就是说，这个“温香”的辣椒屋，是汉朝的专属居所。虽然不具有普遍性，但也可以作为古代加热黑技术的证据之一。

以上大部分项目都是在房子上暗箱操作的大项目。能享受这种“黑技术”的人，非富即贵。明清时期，在一些特殊的宫殿之下或大户人家的房屋之下，有一条大型的循环烟道，与火坑相连，制成木炭取暖，称为“火取暖”，即低档取暖。如果穷人实在受不了，只能做一小堆柴火烧，或者藏在一些冬暖夏凉的地窖里，再多加一点稻草。

古代地理学家李道元(公元472-527年)描述了水经注年河北的地暖。他说关帝庙大堂的地基是石头做的。房间底座内部连通，从侧面和外部点燃。热气流进石头的房间底座，大堂温暖。

道光有句诗说：“在黑暗中晒干松枝。”暖地也是东暖馆和西暖馆名称的由来。比如三喜堂，精神修炼堂，内外房间都只有四平米，很适合取暖。

火盆、炉子和火坑

防火墙和地暖属于“大家伙”，不可能每个家庭都有，但好在我们还有火盆、火炉、火坑。

火盆有两种：丝珐琅和铜镀金。清宫档案中经常可以找到景泰蓝搪瓷火盆的配座记录。古人也玩二合一：在火盆里烧松枝可以给客厅增添香味，香薰和取暖合二为一，在火盆上放水给火盆加湿。加热可以给房子增添香味，保持湿度。不得不说古人充满智慧。

至于灶，唐代白居易的问刘十九云:“旧瓶里有青光，静灶里有红拂。外面的黄昏有一种下雪的感觉，里面一杯酒怎么样？ "炉子的主要功能是暖酒和热菜。

防火墙和地暖不仅能让白天温暖如春，还能让温度低于白天的晚上有睡觉的必要。但是这种御寒的方式花费很大，不是一般人可以得到的。所以解决他们睡眠问题的办法就是防火，它的发明可以算是解决了大部分古代人冬天睡觉时的一个很大的保暖问题。因为半夜，屋里的火盆不能一直烧着。第一，可能是中毒。第二，大家都睡着的时候如果发生火灾会比较麻烦。所以耐火性对大家来说是很科学的，温暖又安全。

手炉和饺子

但是我们之前说过，古代秦朝有一个青铜鼎做的流星炉，所以一旦缩小，就变成了另一个加热神物——手炉。

手推车比较早的历史可以追溯到春秋时期。后来随着生产技术的提高，手推车不仅提供了“暖婴”的功能，还成为明清宫殿冬季的装饰品。所以你会看到，古装剧里的内讧小姐，冬天都拿着一个精致的不同图案的手推车。

手灶多为铜制圆形，在灶内烧炭，捧在手里暖手暖心。手烧炉是从火炉演变而来的。从唐初到明朝中后期，手烧灶技术达到了一个完善的状态。但是到了清末以后，手烧灶技术开始衰落，现在已经成为很多收藏家喜爱的艺术品。

古代人袖子宽大，袍服宽大，手灶可以放在袖子里，也可以抱在怀里，所以有“袖灶”和“抱灶”的绰号。在寒冷的冬天，一边喝茶一边捧着精致的手炉聊天，也是一件非常惬意的事情。

有了手灶，烟灶和脚灶自然衍生。顾名思义，脚炉是用来暖脚的。熏蒸器是一种古老的香薰机，即利用吸烟和喷烟作为室内的“空调”，顺便添加一些香料，一举两得。难怪南宋文学家在雪赋年写道，“辽熏师兵明烛，饮桂酒曲”。除了铜和铁，这个东西在小康人家也是用粘土做的，成本比这个低很多。

类似于手灶，宋代有一种特殊的保暖器具，叫“唐婆子”，又名“xi夫人”、“唐卧”、“焦婆”，类似热水瓶。一般是锡制或铜制的椭圆形或南瓜形瓶子，顶部开口处有帽子。热水倒入这个开口，睡前放在被子里。

不容易损坏。大部分人家里都有，结婚的时候会当作礼物。有的甚至传到了后代。直到清朝乃至近代，唐婆子还是很多人家里的“取暖神器”。