春秋五霸都是谁？

“春秋五霸”历史上有很多说法，中学历史教材主要介绍了两个比较有代表性的版本史记索隐或荀子。史记索隐的说法是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。荀子王霸的语录有：和律、勾践。中学历史教科书关注两种说法。

春秋五霸是指春秋五诸侯的长度。巴，以政治为名，谐音“伯”，音改为巴，又名周伯、方伯，即诸侯之长，封号为惠诸侯、晁田字，实际上是尊帝立臣。春秋时期，皇帝没落，诸侯兴盛：周王室势力衰落，丧失，无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下，展开了激烈的争霸战争，联合连横，谋求西方，几个诸侯国依次成了暴君。“春秋五霸”是春秋特定阶段的历史产物。此时诸侯争霸的战争，为战国时期的兼并统一战争做好了准备。

“春秋五霸”历史上有很多说法，中学历史教材主要介绍了两个比较有代表性的版本史记索隐或荀子。

史记索隐的说法是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

荀子王霸的语录有：和律、勾践。中学历史教科书关注两种说法。“春秋五霸”不是权力地位完全平等的五个人：

1.整个春秋时期，晋国，姓姬，基本上为周天子行使王权。在整个春秋时期，晋国保持了数百年的霸权。在此期间，晋国基本上享有领导诸侯的权利。晋文公称霸之后，也经历了金相公的续霸，金龚景的失霸和复霸，比较后金某某称雄中原。

2.晋文公的曾孙，晋道公，政治谋略太突出，才能、成就、品行首屈一指，是晋国争霸的比较高峰。

3.郑、宋、秦、吴、岳等人建构的区域霸权的规模、影响和成就，都是、金茂林、楚庄所难以比拟的。

4.完成争霸重要标志的诸侯有很多：齐桓公、晋文公、金相公、楚庄王、金某某、王武伏差、王月勾践等等，远远超过了五霸的名额。其中只有晋国称霸百年，多次入盟，几乎垄断了五霸的数量；而伏差比较终被勾践灭了。

自公元前770年周平王迁到洛邑后，周王室更加衰落。从前是皇帝的统帅，皇帝的统帅——，“礼乐征服来自皇帝”；如今，这些权力已经逐渐转移到王子手中。——礼乐从王侯手中征服；但是，也有一种现象是，国公大臣颠倒。——礼乐征服来自医生；更何况对于一个藩属国的大夫来说，他可以左右周王室的走向，——，“随行大臣开展国运”。铁农具的出现促进了生产力的提高，矿区外大量土地被开垦，成为强大诸侯国的主要原因。周代以宗法制和井田制为基础的奴隶制开始崩溃，出现了“礼乐崩”的动荡局面。皇室、诸侯、卿大夫互相争斗，天下大乱。

齐桓公和晋文公是春秋时期比较标准的两位霸主，他们名副其实。他们在历史上被称为齐欢金文。所以所有的史书都是一致通过的，没有争议。虽然秦和楚都不热

很多人认为宋襄公不配五霸之名，他的仁义虚伪做作；要回到春秋时代的社会背景。宋襄公虽然没有的统治权，但在红水战中被击败；但是，后人对宋襄公的评价并不低。其实也正是因为以蛮力欺凌礼让的宋襄公，比较终被中原诸侯所鄙视，为晋文公在城濮之战的失利埋下了伏笔。如今，许多关于宋襄公的观点总是说他是多么愚蠢和迂腐。但是，他看不出他不是在“讲义”，而是在实际把义的理念付诸实践。因为在周代，按照中原的礼仪道德要求，确实有很多地方是讲究的。即使是贵族也必须按照礼仪去打猎。比如不杀幼兽，就不能一箭毙命的受伤动物，还有很多礼仪规则。这些都反映了周朝的文明礼仪，这些复杂的周礼反映了古人在处理人与自然、社会与王侯关系时的道德原则。而不杀老人在战斗中，虽然仁义太多，但是按照李周的精神也是很符合的，要知道，春秋初期，诸侯们战斗到战书，然后带兵列阵，然后公开战斗，这就类似于“决斗”的形式。肯定不是春秋晚期到战国时期，为了胜利会不择手段。

宋襄公跟着李周，一直等到储君过河，才开始决斗。这是宋襄公的老贵族风范，需要武力才能取胜。永远不要用卑鄙的手段来赢得胜利。否则，即使宋襄公打败了楚国，他也不会被中原诸侯所信服。春秋时期，诸侯争霸不是为了消灭别人，而是为了让诸侯投降，指挥诸侯。楚国是半蛮族军阀，如果不讲究中原礼仪，自然不会按照套路配合宋襄公的礼义。