传道授业解惑是谁说的？

韩愈

传道授业出自唐代文学家韩愈的一篇议论文师说。原句是：‘古者必有师。老师，所以说教也是令人困惑的。"

传道授业是韩愈师说里的一句话。文章阐述了师从的原则，讽刺了以师为耻的世态，教育了年轻人，起到了改变风气的作用。列举正反两个例子，层层对比，反复论证，探讨向老师学习的必要性和原则，批判当时社会“耻于向老师学习”的陋习，表现出非凡的勇气和战斗精神，以及作者不顾世俗表达自己观点的精神。全文虽不长，但意义深刻，论据清晰，结构严谨，推理透彻，说服力和感染力强。

师说全文：

古者必有师。老师，所以因缘所传也。人不是天生就知道的，谁能糊涂呢？迷茫而不教，就是迷茫，也不会被理解。在我生我之前，先听道，从道中学习；生了我之后，他先听到了道，我也从中学到了。我的老师也是老师，老公知道他的岁月是在我的生命中诞生的？所以，没有贵的，没有便宜的，没有长的，没有少的，有道的存在，有师的存在。

啧啧！教义传下来已经很久了！人很难被迷惑！古代圣人，远离他人，还在问老师的问题；圣人远在之下的的人，羞于向老师学习。所以圣人利圣人，愚者利愚者。圣人之所以圣洁，傻子之所以愚蠢，是因为？爱儿子，选老师，教他；如果你在你的身体里，你会感到羞耻和困惑。男孩的老师，教这本书并学习它的句子的读者，不是所谓的传道授业解惑的人。不知道，是我迷茫了，还是我是老师，还是我缺席了，但是我小学落后了，但是我没看清楚。巫医、音乐人、百工，互相学习并不可耻。士大夫之家，云之弟子，必聚而笑之。被问时，他说：“他和当年的差不多，他的道也差不多。他卑，必羞；他官，必亲近你。”喔！老师的方式已经不为人知了。巫医和音乐人是比较的人，绅士们鄙视他们。，他们的智慧是遥不可及的，他们可以被指责和尴尬！

圣人无常师。孔子、潭子、长虹、石祥、老聃。痱子不如孔子。子曰：“三人，必有我师。”。所以，弟子不一定不如老师，老师也不一定比弟子。听说有先后，有行业内的专业化，仅此而已。

李的儿子潘，17岁，擅长古文，所有的六艺都传到了，时不时的学习。于佳琪可以走古道，让师说来拖延它。

师说，作者写于贞元十七至十八年(801-802)，当时是北京国子监四校博士。贞元十七年(801年)，罢官徐州，居洛阳传道授业。经过两次北京选拔，同年10月被国子监授予四博士职务。此时作者决心借助国子监振兴儒学，改造文坛，以实现报国之志。但来国子监就职后，发现考试领域黑暗，政*腐败，官制弊端重重，导致很多学生对科举失去信心，放松学业；当时上层阶级看不起老师。在士大夫阶层中，有一种“羞于为人师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此感到悲哀，并通过回答李攀的问题来澄清人们对“找老师”和“当老师”的模糊理解。