敦煌壁画始于哪个朝代？

十六国；北魏(386-534)

敦煌壁画始于十六国和北魏，在西魏进一步发展，到北周逐渐成熟。巅峰时期是唐朝，题材丰富，形象生动，净土乔装，经典绘画，故事绘画，都反映了大量的社会现实生活。由于历史原因，敦煌艺术在宋代衰落。

敦煌壁画是指中国敦煌石窟内墙上的绘画，属于文化遗产。敦煌壁画总面积超过5万平方米，其中敦煌莫高窟、西千佛洞、安溪玉林石窟壁画522幅。它们规模大，技艺精湛，内容丰富，题材广泛。描述了上帝的形象，上帝的活动，上帝与上帝的关系，上帝与人的关系，寄托美好的愿望和平静的灵魂。它与源于生活、欣赏生活的世俗绘画有着不同的审美特征和艺术风格；源于艺术，融合艺术；源于，共享。

敦煌壁画始于十六国和北魏的壁画(如275、254、257窟等)。)，有着强烈感情和明显夸张的动态的人物，有着浓淡分明的线条和注重晕映的表现手法，有着赭石和散花装饰基材的形式，都明显带有海外或新疆的画风。西魏风格(249洞、285洞等。)吸收传统形式，在佛教壁画创作中融入更多的生活情节和意象。通常这一时期的壁画是白色粉末，用强烈自然的线描和鲜艳的色彩绘制而成。总的来说，敦煌佛教艺术似乎进一步发展了传统的绘画风格。

北周的风格(290洞、428洞、299洞等。)通常是大规模的乡土和佛教故事连环画，都是以白墙为基础，线条流畅，造型简洁生动，色彩清淡优美。虽然有些皮囊在立体上略显脏污，但还是有西洋画的遗风，但总体上从形象到艺术风格都是汉族传统绘画。与前代石窟相比，北周的雕刻风格和洞穴布局有两个变化：一是西魏“显骨清像”的风格被圆脸壮身的风格所取代；二是千佛像面积增大，原本放在重要位置(墙中央)的佛画，如佛传、土话等，被移到了次要位置的洞顶。它的变化反映了北朝后期佛教艺术传播方向的变化，反映了中原佛教的逐渐成熟和向周边地区的传播。

唐风的题材非常丰富，大致可以概括为：净土乔装，故事画变后，佛菩萨等等，供人。伪装净土的构图，利用建筑的透视，营造出深空间的印象。复杂丰富的画面依然非常紧凑完整，是绘画艺术发展的重要突破，被后人模仿、复制、流传已久。变化的故事画由零号洞和335号洞的图像表示。内容丰富多变，场景和情节处理得很有情趣。绘画和雕刻中的佛菩萨形象是唐代佛教艺术中的重要创造。这些形象的动作和表情比前几代更加多样化，坐、站、走、飞的姿势也更加生动。尤其是唐代的菩萨形象，是古代艺术中理想与现实成功结合的重要范例，唐代供养者的壁画细致地刻画了上层社会生活的基本内容。乐廷桂和他的妻子王在唐代130窟中所塑造的供养形象是杰出的杰作，比较著名的是张议潮夫妇的出行图。

到了宋代，由于历史的原因，敦煌艺术从比较后的高潮走向衰落，但是中原的密画和壁画有了新的发展