五爷庙的五爷是谁？

吴冶寺是五位文殊菩萨的化身，也叫五龙王殿，由北向南建造。吴冶寺建于清朝。民国重修时，殿外增加了前厅，殿内供奉的吴冶是广济龙王文殊菩萨的尊称。

吴冶寺，又名五龙王殿，又称万佛阁，位于山西省五台县太怀镇。建于清代，民国重修时加殿外前庭。关于“吴冶”的起源有两种说法。第一个是吴冶是五台山五位文殊菩萨的化身。因为吴冶比各种寺庙里庄严的菩萨更贴近群众，他成了文殊菩萨在台湾本土化的产物。每当有大事件或小感觉时，信徒们都愿意在寺庙里与吴冶交谈，所以吴冶成了积极响应的象征。

第二个论点是吴冶是东海龙王的第五个儿子。相传，清朝以前，五台山原名“五峰山”。当地气候极其恶劣，夏季酷暑难耐，冬季滴水成冰，百姓生活水深火热。文殊菩萨去当地传教，不忍看到百姓受苦，就去东海龙宫借了一颗很酷的宝石——邪龙石。说来也怪，谢龙石一进五台山，当地气候立刻冬暖夏凉，四季宜人。就在文殊菩萨和五台山人满心欢喜的时候，龙王的五个儿子来了。原来这个邪龙石，是他们播云洒雨回来就赶走的很酷的东西。五龙王听说文殊菩萨借了宝藏，大怒，立即来要。为此，五座剑一般陡峭的山峰被切割成五个平台。文殊菩萨却神通广大，很快降服了五龙王，把他们安置在五层台顶上。我们口中的“吴冶”是文殊菩萨在比较高北站安排的。

被困后，吴冶没有冲动，而是小心翼翼地为五台山市民耕云撒雨。当地人感激他的好意，为他建庙，五峰山从此改名清凉山。据说清朝康熙时期，康熙在去五台山找父亲的过程中迷了路，只能听从吴冶的建议出去了。后来，康熙为了报答吴冶，方便百姓祈雨，在万佛阁修建了龙王庙，并邀请北台的吴冶到庙里做礼拜。吴冶和其他佛菩萨比较大的区别是吴冶喜欢看戏。因此，当地人在吴冶庙对面为吴冶建了一个舞台，每年农历六月为吴冶唱几部戏剧。