胡服最早由皇帝引入

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胡夫骑射传人曲桂彬

公元前4世纪末，武陵为了抵御边境胡人的侵扰，颁布了令，推广，并学习骑射。比较吸引人的是人穿的及膝长裙，腰间系着带挂钩的皮带，脚穿靴子。而汉人穿的是长袖宽袖的衣服。与胡夫相比，汉服骑马远不如胡夫舒服、方便。

随着赵浩棋武陵在胡夫的骑射成功，这股改革大潮涌向中原诸侯国。这一重要举措为未来民族文化大融合奠定了基石。此后，尽管各个朝代对胡夫的态度不同，但胡服骑射一词源自战国时期。

疯狂的胡服痴迷者

东汉时期，汉灵帝是胡服的忠实粉丝。在学会骑射胡服后，他对胡服着迷，沉迷于与胡服有关的一切事物。张虎、胡闯、胡跳、胡笛和胡舞都被引入宫廷。

汉灵帝不像赵武灵那样穿着胡服学会骑射以增强军事实力，而是一个彻头彻尾的“媚胡”，让东汉的贵族和亲戚们面面相觑，甚至被大臣们斥责为“服妖”。

魏晋南北朝的胡服尚

魏晋时期战乱频仍。因为社会动荡，士大夫对国家前途悲观，整个社会形成沉迷享乐之风，皇室带头这样做。当时，许多女性受到皇室奢侈风格的影响，在着装上追求相同的风格。

受北方少数民族文化的影响，汉服在魏晋时期逐渐吸收了胡服的许多元素，并广泛流行。少数民族的统治者也或多或少地使用了汉族的服饰礼仪。在此期间，各民族的服饰在保持自己传统的基础上进行了整合和改进。胡服的窄袖、裤、靴、腰皮带相继并入中原后，许多汉人会将非正式场合的服饰混搭起来。比如汉族女性的服饰，有的提倡窄袖、束腰、紧身，而下裙则比较宽，表现出节俭、富贵的趋势，深受汉族人的喜爱。

唐代的胡服盛行之风

盛唐时期国力强盛，文化开放。丝绸之路使西域和波斯的纺织品、民族服饰和民族文化相继传入繁荣的唐朝。唐代的许多时装和新装都是从边疆少数民族和中亚国家进口的，这些服饰统称为“胡夫”。

传入唐代的胡夫不仅色彩丰富，而且风格新颖。胡夫的这些优点使上层社会和被提拔的人都穿胡夫和胡帽，女人学着穿胡妆。当然，唐朝如此开放包容的主要原因是民族文化的力量。

宋徽宗的禁胡令

宋代国力衰弱，经济衰落。因为统治者担心汉族在民族融合的过程中会完全“胡华化”，也因为统治者担心汉族会受到少数民族文化的影响，宋徽宗下令全国禁止穿汉服以外的民族服饰。穿了一点少数民族元素的人都会以违抗命令的方式受到惩罚。

事实上，胡在的封禁并不顺利。深受胡夫影响的汉族人并不在乎统治者和官员的封禁，仍有一批人穿着胡夫。为了将汉、胡文化彻底割裂开来，宋朝统治者只能对胡实行禁戒，严惩不贷。

清朝国服-胡服

清朝时期，满清进入中原，满清服饰和文化立即进入中原。入关后，清朝统治者与宋朝统治者达成一致，下令抛弃其他民族的服饰，穿上统治者自己的服饰。结果，胡夫完全取代了汉服，成为名副其实的国服。但是，与宋朝相比，清朝的中国人

清末，英国打开了与鸦片战争沉睡多年的中国的大门。在西方现代与中国旧的碰撞下，西方文化流入中国。尤其是西式服装，在当时的中国是新奇、时尚和美丽的象征，在名人中很受欢迎。民国时期，中国人把满族服饰改成旗袍。旗袍的出现不仅使女性时尚美丽，而且保存了中华民族独特的文化。从那时起，旗袍，这是用来改善胡服装，已成为一个重要的服装为中国妇女。如今，旗袍已经成为中国服饰文化在各地的象征。