出入相友下一句是什么？

守望相助

进出朋友出自孟子滕文公上第三章。整句是：“死者无故乡，乡同井，出入友人，守望相助，互相扶持；然后人与人之间就亲近了。”是指人们出入工作时互相陪伴，抗贼时互相帮助，有病和意外时互相照顾，使人与人友好和睦。

“出入交友”的下一句话是“守望相助”，出自孟子滕文公上第三章。选自滕文公孟子卷v 孟子滕文公上。“请帮野91，中学做自我作业。清之下，必有凯塔；五十亩凯塔。给我丈夫25英亩。死者无故乡，村野同井。他们和朋友进进出出，守望相助，病互养；然后人与人相处。广场井，井900亩；其中是公地，八家都有私人100亩，共用同一公地。公事之后，便敢处理私事；所以不要野。这个大致相同；丈夫滋润了，就在王与子。”

意思是希望你在外地实行九点一线税法，在首都实行十点一线税法，让老百姓自己掏钱。国家书记以下的官员必须有祭祀用地，50亩；我们其余的人在阿塔马塔有25英亩的土地。死葬搬迁不离开家乡范围，村里的田地应该是同一个井田制。出入工作时人与人相伴，打贼时互相帮助，有病有意外时互相照顾，人与人友好和睦。

方圆伊利是一个矿区，矿区900亩，中间一块地作为公田，八户人家各拿100亩作为私有田，但必须共同管理公田；公共领域做完了才能做私事。这是区分农民的方法。这只是一般情况。要靠君主和你来改善。

孟子告诉我们，夏天实行朝贡法，殷实行辅佐法，周实行彻底法。功法比较差，因为没有考虑好年景和坏年景，会连累百姓。实际上，扶法与井田制是紧密联系在一起的，井田制将田地分为公有和私有两种，公有田地的收入作为八户人家的土地税上缴。从外观上看，帮扶和切割很像。孟子还说，周朝实行削法，其实质也是扶法。但是公有土地和私有土地没有区别，只需要在每亩土地上按一定比例缴纳租金即可。孟子把各种社会问题归结于社会分工，认为“圣人与民同耕同食，以德治国”是解决社会矛盾的比较佳途径。他不仅在理论上这么认为，还亲自实践，带领弟子“穿棕衣，捆席，织席为食。”